根本說一切有部毘奈耶雜事

信心，作如是念：「我今宜可請佛及僧，座敷

妙衣設諸飲食，衣食供養是大福田，緣此施

因我多獲利。」作是念已往詣佛所，禮雙足已

在一面立，白佛言：「世尊！願佛及僧，明當就舍

受我微供，唯願慈悲無違所請。」爾時世尊默

然而受。長者知已禮佛而去，還至舍中，備

辦種種上妙飲食，盛設妙座敷以上衣，即令

使者馳往白佛：「飲食已辦，願佛知時。」于時大

眾皆赴彼宅，唯佛世尊及知事人留在寺

內。諸佛世尊有五因緣，留知事人為佛取

食。云何為五？一者為欲簡靜離諸諠鬧；二

者欲為諸天宣說法要；三者為欲觀察病人；

四者為欲觀察臥具；五者為欲與諸弟子制

其學處。今者世尊為制學處。諸苾芻眾赴彼

請時，遂於中途遭天大雨衣服皆濕，至彼家

中就座而坐，隨其坐處衣皆被染。居士見已

極起嫌心，作是思惟：「我諸衣物並皆失利，

我今宜可還持此物施與苾芻。」作是念已告

言：「聖者！所坐之物我皆奉施咸可持將。」苾芻

答曰：「待白世尊未知許不？」苾芻以緣白佛，佛

言：「汝等應知，非彼居士本心持施，為有譏

嫌故不應受。」時諸苾芻奉佛教已，令使往報居

士：「應知佛作是語：『非彼居士本心持施，為

有譏嫌故不應受。』」時彼居士聞是語已，深起

敬心便作是念：「我此衣物若欲賣者不得半

價，若諸聖者染令壞色，披著受用正是所

宜。」即便持衣詣寺告聖眾曰：「我本無心欲捨

此物，今時有意持以奉僧，願為我受染以披

著。唯願仁等當持傘蓋勿令衣濕。」答言：「居士