根本說一切有部毘奈耶雜事

第三門第一子攝頌曰：

三衣條葉量、床脚拂遊塵、

行處著𣰽毺、杵石須聽畜。

緣在室羅伐城。如佛所說苾芻應畜割截支

伐羅，時諸苾芻即便割截，長條短條不能相

似。以緣白佛，佛言：「長條短條不應參差，割截

應須齊割。」彼復不知云何齊割，佛言：「長條短

條應隨其量，可取竹片量截長短方定。」

緣處同前。時諸苾芻作支伐羅，葉不相似便

不端正，以緣白佛，佛言：「若作衣時葉應相似。」

苾芻不知云何相似，佛言：「可取竹片量葉寬

狹，然後裁之。」佛言應量葉者，時諸苾芻作

葉極大，佛言：「不應大作。然葉相有三：謂大、中、

小。大寬四指或如烏張足，小寬二指或如母

指面，此內名中。」諸苾芻於不淨地縫刺其衣，

遂便垢污，佛言：「應以牛糞淨拭其地，作曼茶

羅待乾淨已，於上作衣。」佛言作曼茶羅者，

然牛糞難得，佛言：「應以水灑其地淨掃置衣。」

緣處同前。時諸苾芻作尖床脚遂便損地，佛

言：「不應尖利，應可平作。」然猶致損，佛言：「應作

糠帒置床脚下，或破帛纏裹。」

緣處同前。有婆羅門因出城外行遊疲極，食

時既至入逝多林，見其食處敷妙褥座置好

飲食，見生希有發信敬心，即脫上帔敷上座

坐處出門而去。後於異時衣便垢膩，其知事

人敷之下座。彼婆羅門後因他事來至寺中

行詣食處，於上座所不見其衣，巡次遍觀見

敷下座。彼作是念：「我衣新物又是貴價，因

何今日穢污若斯？且待片時察其何故。」乃見