根本說一切有部毘奈耶雜事

意欲相見，彼諸苾芻皆來至此不蒙問及。」佛

言：「阿難陀！我已共彼諸人語訖，依聖語聖法

律共相安慰。」阿難陀白佛言：「未審云何名為

聖語法律共相慰問？」「阿難陀！如我共諸苾芻，

皆於門外洗雙足已，隨次入房就座而坐，各

並端身住現前念。我入初定，河邊諸苾芻等

亦入初定。我從初定出，入第二定、第三、第四

定，次入空處、識處、無所有處，次入非想非非

想處定，河邊諸苾芻等亦復如是隨我出入

諸定。我從非想非非想定出，入無所有處

定，我復乃至入初定，是諸苾芻亦復如是入

至初定。阿難陀！我作是念：『我今應可作餘相

狀而入初定，便非獨覺聲聞所行之境。』作是

念已即入其定。時河邊苾芻自相謂曰：『大師

世尊住於自定，我等亦可自定而住。』阿難陀！

此謂聖語聖法律共相安慰。我作如是相安

慰已。」阿難陀白佛言：「善哉大德！聖語聖法律

共相安慰。極善世尊！聖語聖法律共相安慰。」

世尊既與河邊諸苾芻，以聖語聖法律共安

慰已，其聲普遍，四遠諸人共相謂曰：「佛共河

邊諸苾芻輩，以聖語聖法律而相安慰。」既聞

此事，諸長者婆羅門皆來禮拜河邊苾芻。此

諸苾芻即為長者婆羅門宣說法要，口出臭

氣。時彼諸人左右顧眄，共相謂曰：「此之臭

氣從何而來？」諸苾芻曰：「此之臭氣從我口出。」

白言：「聖者！豈可日日不嚼齒木耶？」答曰：「不嚼。」

彼曰：「何故？」諸苾芻曰：「佛未聽許。」答曰：「聖者！

若不嚼齒木得清淨耶？」時諸苾芻默然無對。

以緣白佛，佛言：「彼婆羅門長者所作譏恥正