根本說一切有部毘奈耶雜事

難求用雲母片，此更難得應作百目瓶。」苾芻

不解如何當作，佛言：「令瓦師作如燈籠形，傍

邊多穿小孔。」瓦師難求，佛言：「應用瓶瓨打去

其底、傍穿百目，置燈盞已向下而合。若孔有

蟲入，應以紙絹及薄物而掩蓋之。」

緣處同前。時當盛暑苾芻苦熱，身體萎黃病

瘦無力。爾時世尊知而故問具壽阿難陀曰：

「何故諸苾芻身體萎黃病瘦無力？」時阿難陀

具以事白，佛言：「應作招涼舍。」苾芻不知如何

當作，佛言：「應近寺外為三面舍，三邊築牆架

作偏敞疎徹來風，不同於寺四面有壁。」苾芻

即便於內安牆外置行柱，佛言：「中安行柱。」復

不開窓還遭熱悶，佛言：「置窓。」彼著窓時或

太高下，佛言：「應與床齊。」有諸鳥雀來入房中，

佛言：「應置窓櫺勿令得入。風雨飄灑，應安窓

扇。」苾芻食時閉門室闇，佛言：「食時開門。苾芻

熱時於自房內，但著下裙及僧脚崎，隨情讀

誦并為說法作衣服等，於四威儀悉皆無犯。」

緣處同前。爾時世尊既與難陀剃髮出家并

受近圓已，將詣香山及三十三天、至捺落迦，

周旋觀察還逝多林。諸客苾芻未識難陀，見

彼身作金色具三十相周匝莊嚴，有老苾芻

見時謂是如來便起迎接，既識知已方生悔

心。苾芻以緣白佛，佛言：「於難陀衣應為記驗，

若更有此人亦為記識。此是正覺、此是餘人。」

第三門第三子攝頌曰：

河邊制齒木、羅怙遣出門、

合訶不合訶、二行應與服。

緣在室羅伐城。時勝慧河邊諸苾芻輩，以善