根本說一切有部毘奈耶雜事

佛言應在屏處嚼齒木者，時有老病羸弱，不

能行就隱屏之處，佛言：「病人應可畜洗口盆。」

苾芻便用隨宜瓦盆安在房內，脚觸便傾水

流污地，佛言：「洗口之盆形如象跡。」時有苾芻

求盆無處，佛言：「應就水竇邊嚼齒木。」苾芻遠

嚼不近竇口，佛言：「應可近邊方一肘地。」佛教

嚼齒木時，苾芻不知刮，舌其口仍臭，佛言：「嚼

齒木已，當須刮舌。」苾芻不知用何刮舌，佛

言：「應畜刮舌篦。」佛聽畜篦，六眾苾芻便以金

銀瑠璃頗梨寶作，諸婆羅門長者見已問言：

「聖者！此是何物？」答曰：「賢首！世尊令我用刮舌

篦。」彼言：「豈汝沙門釋子貪欲樂耶？」六眾默然。

時諸苾芻以緣白佛，佛言：「有四種刮舌篦，苾

芻應畜。云何為四？謂是銅、鐵、鍮石、赤銅。」時諸

苾芻便即利作，刮舌傷損，佛言：「不應利作。」然

此四難求，佛言：「應劈齒木屈以刮舌。」苾芻劈

破便用，刮舌作瘡，佛言：「劈齒木已兩片相揩，

去上籤刺然可用之。」苾芻嚼齒木已不知作

聲默爾而棄，遂便墮在護寺天神頭上。彼生

嫌恥，佛言：「不得默棄應可作聲，若不作聲者

得越法罪。」苾芻唯於齒木一事作聲而棄，大

小行時涕唾吐利及吐水等，所有棄擲皆不

作聲，佛言：「凡有如是所棄之事皆須作聲。」大

師既制恒嚼齒木，苾芻道行卒求難得遂不

敢食，佛言：「不應斷食。若無齒木，應用澡豆

土屑及乾牛糞，以水三遍淨漱，隨意喰食勿

復生疑。」

緣處同前。時具壽舍利子有二求寂：一、是准

陀，二、羅怙羅。後於異時尊者舍利子欲往人