根本說一切有部尼陀那目得迦

「頗有苾芻僧伽共張羯恥那衣，在於眾中而非

張衣耶？」佛言：「有！若苾芻共張衣時，不與他欲

而便昏睡或時入定，此人雖復處在眾中，不

得名為共張衣也。然而大眾名善張衣。」「頗有

苾芻僧伽共張羯恥那時而不領受成張衣不？」

佛言：「有！若苾芻僧伽共張衣時，與他欲已，或

時入定或復睡眠，雖不覺知亦成張衣。」「頗有

苾芻僧伽共出羯恥那時雖在眾中不名出衣

耶？」佛言：「有！若苾芻僧伽出衣之時，不與他欲，

而便入定或復睡眠，此人不名出衣，然而僧

伽得名出衣。」「頗有苾芻僧伽共出衣時身在

眾中心不領受名出衣耶？」佛言：「有！若苾芻僧

伽出衣，與他欲已或入定睡眠，然而僧伽成

共出衣。若有苾芻出於界外，聞眾已出羯恥

那衣，生隨喜心亦名出衣。」

第四子攝頌曰：

授學等不秉，作法不成訶，

十二人成訶，不淨犯根本。

緣處同前。具壽鄔波離請世尊曰：「授學之人

得秉一切羯磨法不？」佛言：「不得。」「若半宅迦

等諸有難人得不？」佛言：「不得。」「其授學之人合

行籌不？」佛言：「不得。」「犯四重人得行籌不？」佛

言：「不得。」「如世尊說：『如為彼人作如法羯磨，彼

人訶不成訶。』者，若為彼人作非法羯磨，其人

訶成訶不？」佛言：「此即成訶。」「若十二種人眾差

遣時作如是語：『不須差我。』此等諸人訶成訶

不？」佛言：「此得成訶。然此等人據其兩事，我

密意說訶不成訶，謂不清淨人。」「大德！如世尊

說：『不清淨人訶不成訶。』者，云何名不清淨？」佛