根本說一切有部尼陀那目得迦

我空然而送還者失大福利，事不應爾。」即取

其鉢周遍揩拭，復用香湯再三淨洗，塗以香

泥置妙座上，右膝著地持妙花鬘虔誠供養，

燒香普熏發願而住。時有婆羅門，亦於婬女

先有相知，來至其所見女供養，問言：「賢首！汝

何所為？」答曰：「此鉢乃是尊者阿尼盧馱所受

用器，即是人天所共尊重。我於此鉢略申供

養。」婆羅門曰：「汝以婬染總攝諸人，沙門釋子

亦不見放。」時諸苾芻聞是事已，以緣白佛，佛

言：「凡諸苾芻，於己物上書名字者，有如是過，

是故不應書己名字。」時諸苾芻不知何物是

不應書，佛言：「有五種物皆不應書。謂：別解脫

戒經、別解脫廣釋、及諸事等、與律教相應之

義，并私己物，於己物上不應書字，可作私記

憶持。」具壽鄔波離白佛言：「世尊！若律教等皆

不合書者，於當來世諸苾芻等，心無持力咸

多忘念，於諸緣起尚不能憶，如斯等事當復

云何？」佛言：「若如是者，應書紙葉而受持之。」

第二子攝頌曰：

求寂墮鉢破，開餘存念者，

作二種重籠，并隨所須物。

爾時佛在室羅伐城。有一苾芻畜一求寂，常

令持鉢。後於異時手脫損鉢，令師廢闕。時諸

苾芻以緣白佛，佛言：「不應令彼求寂洗鉢。」時

舍利子有一求寂名曰准陀，常令持鉢，來請

師曰：「鄔波馱耶！願見與鉢，我當洗之。」舍利子

言：「佛為損鉢已制學處。」彼便白言：「我豈當作

如斯過耶？」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「若知求

寂能存護者，聽其洗鉢。」