根本說一切有部尼陀那目得迦

緣處同前。有一長者，娶妻未久誕生一息。年

既長大，於善說法律而為出家，常求勝已尋

義他方博學多聞，還來至此室羅伐城。父聞

子至，便詣其所共相問訊。是時苾芻即為其

父略宣法要，勸歸三寶受五學處。後於異

時，復為其父說七有事福業功德。父聞子說

深生敬信，作如是言：「尊者當知！我今亦願

作七有事福業功德。」彼便答言：「可隨意作。」父

便問言：「先作何事？」答曰：「當為僧伽營理浴室。」

聞已還家營理事畢，來報子曰：「尊者！當稱我

名請佛及僧就舍澡洗。」其子聞已，即詣佛所

稱父名字，而為請佛。時彼長者發深信心，自

為苾芻香油塗身，以米屑揩去。澡浴事畢，報

其子曰：「我極疲勞為我塗背。」其子答曰：「世尊

於此已制學處。」父便問曰：「所制學處其事云

何？」答曰：「勿以師子供侍野干，故我不應而為

執事。」父問子曰：「誰是師子？誰為野干？」子答

父言：「我是師子，父是野干。」父曰：「斯為妙事，以

我野干能生師子。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：

「凡是父母於其子處能為難事荷負眾苦，假

令父母是極破戒，其子亦應為作供侍。是故

我聽於其五處縱極破戒應為供給，所謂父、

母、親教師、軌範師及諸病人。」爾時佛在室羅

伐城。有一長者於阿蘭若處造立其舍，令諸

苾芻隨緣乞食依此而住。時乞食者鬚髮既

長，詣長者處，長者見已問言：「聖者！何故鬚髮

如是太長？」答言：「賢首！無淨髮人。」長者告曰：

「我遣人來可令除髮。」其剃髮人詣苾芻所，於

臥褥上令彼剃髮。時彼長者作是思惟：「應觀