根本說一切有部尼陀那目得迦

止不？」佛言：「不得，五法虧故。」「年至三夏善通三

藏，具證三明除盡三垢，此人亦須依止師不？」

佛言：「此亦須依，制教定故。」「若滿五夏五法成

就許往人間隨情遊履，如其到處，得齊幾日

無依止師？」佛言：「得至五夜，此據有心。若無

心求，一夜不得，於僧受用飲食之類，皆不合

受。」

第九子攝頌曰：

同分非同分，有齊限及無，

有覆無覆殊，名一種便異。

具壽鄔波離請世尊曰：「如大德說：『有同分罪、

非同分罪。』何者是耶？」佛言：「同分罪者，謂波

羅市迦望波羅市迦，名為同分；若望餘部，名

非同分。下之四部同分亦然。」「如世尊說：『有齊

限罪、無齊限罪。』何者是耶？」佛言：「若有苾芻，不

能記憶罪及夜數，名無齊限。若有能憶知罪

及夜，名有齊限。」「如佛所說：『有覆藏罪、無覆藏

罪。』何者是耶？」佛言：「覆有二種：一者覆夜、二

者覆心。若有苾芻，雖覆其夜不名為覆，若覆

其心便名為覆。」「世尊於諸罪處說有名種，何

者是名？何者是種？」佛言：「波羅市迦謂之為名，

此所作事謂之為種，下之四部名種亦然。」

第十子攝頌曰：

不牆上行法，非於一、二、三，

不對破戒人，不取授學欲。

緣處同前。如世尊說：「若有苾芻，欲行波利婆

娑及摩那𭅤者應可與法。」時六眾苾芻棄彼

界處，於垣牆上而行其法。諸苾芻問六眾言：

「仁何所為？」六眾答曰：「我行波利婆娑。」諸苾芻