根本說一切有部尼陀那目得迦

其蛇曰：「賢首！汝已於我正法律中而為出家，

於四沙門果隨一應證，未得其一。汝由前

生瞋恚重故生囓毒中，是故汝應容恕於彼。」

蛇遂出房向世尊前蟠身而住。是時世尊告

彼苾芻曰：「汝應求謝此囓毒蛇。」白言：「世尊！我

欲如何行懺謝法？」佛言：「應禮雙足。」白言：「世尊！

豈非落在傍生趣中，我今云何禮敬其足？」世

尊告曰：「汝心緣彼苾芻前身想在目前方禮

其足。」時此苾芻作是想已便禮其足，蛇即

以頭覆苾芻頂如懺謝法。世尊告曰：「汝諸苾

芻！由瞋恚故生此過失，是故苾芻若相瞋恨，

應速懺摩。」晡後相瞋，旦應求謝，彼懺摩時轉

增瞋恚，佛言：「應先致問，後乞容恕。」彼仍不受，

佛言：「應受。」至相近處不為禮敬，佛言：「至勢分

處即應致禮，彼應答言：『無病。』若不爾者，二俱

得罪。」

復有二苾芻，平章法義情生忿恨，是時少年

訶責老者，其少苾芻自知非理，禮老者足求

請懺摩。是老苾芻默然而住，少者念曰：「此既

極瞋不容忍我，待其瞋息後當就謝。」時老苾

芻往舊房內懷瞋而住，時少年者至彼房中

執足頂禮告言：「大德！幸見容忍。」彼發大瞋告

餘人曰：「大德！請觀此人，故來惱我。」少年便

念：「由佛世尊遣我懺謝，應以慈心利益心而

自安住。然此苾芻，既見我來情無喜樂，我

復何須求彼容恕？」便不復申來就禮敬。後於

異時，其老苾芻與餘苾芻來往經行共為言

話，時少年者向彼行處欲禮餘人，餘人見已

告老者曰：「尊者！此人戒淨何不懺摩？」老者答