根本說一切有部尼陀那目得迦

來入寺中，時舊苾芻見此客來，便即問曰：「善

來大德！安樂行不？」答言：「何有安樂？我被賊劫

僅存餘命。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應貪

其軟草平處而為長淨，須逐行伴至村邑已

方為長淨。」如世尊說：「近村邑處方為長淨。」時

諸苾芻半已入村、半在村外，便作是念：「我今

別住為作長淨為不作耶？」時諸苾芻以緣白

佛，佛言：「其入村者，應集一處而為長淨。在村

外者，離村勢分共集一處為長淨事。苾芻未

集不應長淨，若不集者得越法罪。」又諸苾芻

共諸商旅在道而行，至長淨日，諸苾芻等告

商人曰：「賢首！暫住。我今欲為長淨之事。」商人

告曰：「此有賊怖，仁可急來，我不遑住。」時諸苾

芻隨伴而行，作如是語：「可於此住，可於此住。」

遂至天明。諸苾芻等以緣白佛，佛言：「不應至

日而不長淨，應隨道行共為長淨。」彼在路行

共為長淨，時諸商旅皆起譏嫌白言：「聖者！我

等畏賊咸悉默然，仁等何因故高聲耶？」時諸

苾芻以緣白佛，佛言：「不應廣說，應略長淨。」然

彼商人尚懷譏論，世尊告曰：「應可心念而為

守持。有六種事心念守持：三衣捨、三衣分別、

長衣捨、別請、作長淨及隨意事。應如是說：『今

十四日僧伽長淨，我苾芻某甲於十四日亦

為長淨。我苾芻某甲，於諸障法自陳遍淨。我

今且為守持長淨，若於後時遇和合眾，我當

共和合眾而為長淨，滿諸戒聚故。』如是三

說。若至此日應為長淨，而不作者得惡作罪。」

時諸苾芻人間遊行被賊所執，賊相告曰：「君

等今可淨諸苾芻。」時諸苾芻知彼賊意欲行