根本說一切有部尼陀那目得迦

應作。世尊乃是無上法王，唯願世尊，應合免

者放免其事，慈愍故！」世尊是時默然許可。時

勝光王從座而去。爾時世尊告諸苾芻：「汝等

當知！我今聽許，應合免者，不應差作知僧事

人。」時諸苾芻不知誰是合免之人，世尊告曰：

「解經、解律、解論者，此等應免。」時六眾苾芻纔

讀誦得兩三品經，遂便自說：「我是持經者，我

亦合免知僧事人。」以緣白佛，佛言：「遍持經部

方免知事。」復有但持一兩波羅市迦，遂便自

說：「我是持律者，亦應免我。」世尊告曰：「遍持律

部方免知事。」復有唯讀一、二小論，遂便自說：

「我是持論者，亦應放我。」世尊告曰：「總持論部

方免眾使。」

緣處同前。時憍薩羅國勝光王邊隅反叛，王

令一將持兵討罰，遂被他敗振旅而歸，如是

至三被降歸國。時執政大臣遂白王曰：「賊兵

強盛軍將無功，自非大王親臨討罰，無由降

伏。」時勝光王擊鼓宣令遍告諸人：「但於國內

解執刀者，咸可從征。」時王親自嚴整四兵罰

彼不臣，固守而住，其城恃險卒難降伏。是時

大臣復白王曰：「給孤獨長者有大福德天神

擁護，彼若來者此或歸降。」時王遣使告長者

曰：「我有少緣要欲相見。」長者承命即詣王軍。

時彼賊徒尚未降伏，既歷多時。王問長者：「仁

不有心念居家不？」即白王曰：「我實無心緣彼

家室，但有私心願見僧眾。」時勝光王勅留守

曰：「在彼聖眾不應與教，方便遣來我欲相見。」

留守大臣見王教已，便作是念：「我今云何

不與其教，令阿離耶得詣王處？」時有老臣