根本說一切有部尼陀那目得迦

所有遊履安樂行不？昔日共伴今何所在？」即

便啼哭告曰：「其人已死。」發言而歎：「雖知諸

法皆悉無常，然彼苾芻帶罪而死，墮捺落迦

幾時當出？由斯我憶非常惻怛。」時諸苾芻以

緣白佛，佛言：「彼釋迦子是從罪出。」告諸苾

芻：「凡是罪者我說由心，能從罪起不由治罰，

是故我聽必有如是稟性羞愧，應對一人而

說其罪。」時諸苾芻，有解經者、解律者、解論者，

犯眾教罪。彼向眾中陳說其事，有餘人見便

作是言：「此等大德是妙階道，彼由造罪到如

是處，餘苾芻等當復如何？」以緣白佛，佛言：「應

詣他處陳說其罪。」此諸苾芻同前命過，佛言：

「應對一人而為說露。復有大福德人，或是眾

首上座，亦應對彼一人說悔。」

第三子攝頌曰：

合免者應放，穿渠遣眾行，

一日至四旬，皮肉皆不淨。

爾時佛在室羅伐城。具壽阿難陀次當番直，

爾時憍薩羅國勝光大王來詣其處，禮雙足

已在一面坐。時阿難陀於聖教中略為說法，

王言：「大德！我無他事，為我廣說。」時阿難陀更

為略說，王復白言：「聖者！我無他事，願為廣說。」

如是至三，阿難陀答言：「大王！王雖無事，我有

他緣。」王言：「大德！有何作務？」報言：「大王！我當

寺直，應須撿挍。」王便念曰：「此是我事。」即便敬

禮奉辭而去，往詣佛所，頂禮佛足白世尊言：

「我是剎帝利灌頂大王，但是我所作事我即

應作；若是皇后應作、若是太子及以大臣，并

諸將帥群寮人庶，所合作事，各依職位而悉