根本說一切有部尼陀那目得迦

曰：「此有惡心但來禮汝。」時老苾芻語傍人曰：

「汝今目擊但禮於汝，不禮於我，親驗此人定

懷惡念。」時彼傍人報少者曰：「此人戒淨何為

不禮？」時少苾芻廣說前事。時諸苾芻以緣白

佛，佛言：「凡為諍者至相近處應為禮敬。彼應

答言：『無病。』不依行者，俱得惡作罪。應但合掌

而為敬禮。」爾時具壽鄔波離，白世尊曰：「正

受戒時，其受戒者作如是語：『具壽！不應與我

進受近圓。』時諸苾芻強為其受，不知此人成

近圓不？」佛言：「鄔波離！不成受。已發言尚名捨

戒，況正受時得名善受？」如世尊說：「求寂年滿

二十應受近圓。」而此求寂不知年幾。時諸苾

芻亦起疑念不受近圓，是時彼人防心而住。

時諸苾芻以緣白佛，佛言：「應察彼相。」時諸苾

芻露彼形體，觀其隱處及以腋下，彼生羞愧。

世尊告曰：「可於高象牙杙上及笐竿等挂瓶

鉢袋或餘衣物而告彼言：『汝今可取彼衣鉢

來。』當舉手時應觀腋下毛相長短。」復白佛言：

「如諸求寂正受戒時，諸苾芻眾遂便為秉苾

芻尼羯磨而受近圓，得名受不？」佛言：「成受近

圓，諸苾芻得越法罪。」

第二子攝頌曰：

草田村略說，生心褒灑陀，

賊縛不同愆，六開僧教罪。

爾時佛在室羅伐城。時諸苾芻與諸商旅

共伴而行，至褒灑陀日，見有空閑軟草之地，

共相謂曰：「諸大德！好軟草地，我等於此為褒

灑陀。」即便共坐為長淨事。乃至事了，勇健商

人悉皆過盡。時諸苾芻隨後而去，咸被賊劫。