根本說一切有部尼陀那目得迦

時將設法會，仁等至時各隨己力具辦香

花，於某伽藍咸申供養。』」于時雖在街衢而為

告令，時諸人眾尚有不聞，以緣白佛，佛言：

「當於紙素白㲲明書令詞，可於象馬車輿之

上街衢要路宣令告知。」至行城日無多侍從，

佛言：「應令五眾圍繞隨從而行。」時有淨信婆

羅門居士等，以諸雜物施與苾芻，苾芻不知

此物誰應合受。如世尊說：「長宿耆年諸苾芻

等應可受之。」彼既受已，復自持行，財物既多

遂致疲極。世尊告曰：「應令少壯苾芻而擎其

物。」既持至寺積成大聚，遂被賊偷，佛言：「應可

差人守護其物。應如是差，大眾集已先問

彼苾芻云：『汝某甲能為僧伽作掌衣物人不？』

答言：『我能。』次令一苾芻應為白二羯磨：『大

德僧伽聽！此某甲苾芻，樂與大眾作掌衣

物人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今

差苾芻某甲當與大眾作掌衣物人。白如是。』

次作羯磨，准白應知。」

是時苾芻多獲施物，苾芻尼眾作如是言：「大

德！今獲施物，應分與我。若不與者，我等尼眾

別作朋行。」苾芻聞已遮不許作，尼於異時，遂

別為朋旅，隨意而行。時諸俗人問苾芻曰：「阿

遮利耶！今此行道為同？為異？」答言：「不同。」俗人

告曰：「大師現在遂破僧輪，不相承稟別為聚

會。」時苾芻尼亦獲財利，苾芻以緣白佛，佛言：

「苾芻尼眾不應別作輪行。若有作者，是破僧

方便，得窣吐羅罪。」佛言：「諸苾芻眾所得利

物，亦應分與苾芻尼眾，不與者得越法罪。」

第七子攝頌曰：