根本說一切有部百一羯磨

為單白：

「『大德僧伽聽！今僧伽十五日作隨意事。若

僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今作隨意。白

如是。』

「其受隨意苾芻，向上座前蹲踞而住，上座應

就茅座蹲踞合掌，作如是說：『具壽存念！今

僧伽十五日作隨意，我苾芻某甲亦十五日

作隨意。我苾芻某甲對僧伽向大德以三事

見聞疑作隨意事。大德僧伽攝受教示我，饒

益哀愍我。是能愍者，願哀愍故。若知見罪，我

當如法如律而為說悔。』第二、第三亦如是說。

隨意苾芻應報彼曰：『奧箄迦。』答云：『娑度。』如

是次第乃至行終。若二人、三人應可更互為

隨意事，作法准知。作法既了。

「次喚苾芻尼眾令入眾中，隨意苾芻在一邊

坐，尼至其所，如大苾芻作隨意法。

「次喚式叉摩拏、求寂男、求寂女，一一對受隨

意者，作法同前。其受隨

意苾芻向上座前立，作如是言：『大德諸姊妹！

二部僧伽已作隨意竟。』二部僧伽並應唱言：

『善哉已作隨意！極善已作隨意！』唱者善。如不

唱者，得惡作罪。

「若至此時，出家五眾，或兼俗旅，各以刀子、針

線及巾帛等，共為解夏，供養現前眾。

其受隨意苾芻應持小刀子，或將針線，或持

諸雜沙門資具等，在上座前立，作如是言：

『大德！此等之物頗得與安居竟人作隨意

施不？若於此處更得諸餘利物，和合僧伽應

合分不？』舉眾同時答云：『合分。』若異此者，隨