根本說一切有部百一羯磨

伽今共決罪訖更不得言。白如是。』

「又如一人、二人、三人作褒灑陀，隨意亦爾。一

人、二人、三人、四人，咸皆對首應作。若滿五人

即應作白為隨意事。作隨意者，應差許可。

設有病人應將入眾，如有六人或復過此，咸

作單白為隨意事。作隨意時，若有病人應取

欲淨，不對俗人求寂半擇迦等，並須清淨復

須同見一處應作，然我不許不為隨意。」

時諸苾芻先因鬪諍共相論說，各懷嫌恨，共

在一處而作隨意，佛言：「不應怨嫌未息共為

隨意，先可懺摩，後當作法。」

時彼苾芻於大眾中而求懺摩，鬪諍苾芻不

肯容恕，佛言：「去隨意時有七八日在，應須更

互而求懺摩，方為隨意。」是時僧伽咸相愧謝，

婆羅門眾及諸俗旅便生譏議：「但是苾芻皆

有讎隙。」佛言：「有嫌恨者請求愧謝。既容恕己，

隨年禮敬展轉懷歡方為隨意，無嫌隙者無

勞致謝。」時諸苾芻既隨意已，即於此日更為

長淨，佛言：「隨意即是清淨，無勞說戒。」

處分衣物將作羯恥那衣白二

時有眾多苾芻夏安居了，隨意事竟，詣逝

多林，禮世尊足。路逢天雨三衣皆濕，擎持極

難。至逝多林，安置衣鉢，洗足已禮世尊足，佛

言：「住止安樂、乞食易不？」白言：「大德！我等疲

頓來至於此。」佛作是念：「我今云何令諸苾芻

得安樂住，并諸施主福利增長，應聽諸苾芻

隨意竟，至十六日張羯恥那衣。張此衣時，於

五月中得十饒益，凡於其處所得利物，取一

好者作羯恥那衣。至八月十四日白眾令知，