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本心已,詣世尊所,作如是言:「大德!我今願
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欲和合。」佛言:「娑度。
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汝諸苾芻!僧伽若破重令和合,能生諸福,無
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量無數無有邊際。猶如毛端析為百分或
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千億分,還令相合如故,斯實是難,已破令和
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更難於彼。是故我今聽諸苾芻被捨置者,應
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乞收攝。應如是乞,如前,乃至作如是言:
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「『大德僧伽聽!由我某甲等為鬪諍初首,遂令
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僧伽不和合住,未生諍論令生,已生諍論因
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茲增長,他正諫時遂便拒諱,或言:「有罪。」或言:
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「無罪。」或云:「合捨、或不應捨。」或言:「我是犯人。」或
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言:「我實非犯。」緣此事故僧伽與我作捨置羯
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磨,擯斥於我。我某甲被捨置來,性行恭勤不
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生輕慢,今從僧伽乞解捨置法。願大德僧伽!
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哀愍攝受我。是能愍者,願哀愍故。』第二、第三
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亦如是說。次一苾芻為白羯磨:
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「『大德僧伽聽!此苾芻某甲為鬪諍初首,遂令
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僧伽不和合住,未生諍論令生,已生諍論因
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茲增長。他正諫時遂便拒諱,或言:「有罪。」或言:
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「無罪。」緣此事故,僧伽與作捨置羯磨。此某甲
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既得法已,改行恭勤不生輕慢,今從僧伽乞
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解捨置羯磨。若僧伽時至聽者,僧伽應許僧
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伽今與某甲解捨置羯磨。白如是。』次作羯
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磨,准白應為,乃至我今如是持。」
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僧伽和合白四
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世尊告曰:「得解捨置羯磨苾芻所有行法,我
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今當說。此苾芻應從僧伽乞共和合。如是
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應乞。為前方便,准上應知,乃至合掌作如是
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