漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部百一羯磨

根本說一切有部百一羯磨 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1453

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時六眾苾芻於食噉時,自恃尊大,令他起

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避,佛言:「不應令起,下至受藥,或復請鹽,皆

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不應起。令他起者,得越法罪。然諸苾芻應須

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善知年夏次第及坐次第,不依次食,得越法

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罪。具如大律。」如世尊說:「勝義洗淨有其三種:

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一者洗身;二者洗語;三者洗心。云何此中但

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說不淨污身,教令洗濯?」佛言:「欲令除去臭氣

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安樂住故。」又復見外道之流懷淨潔慢,令其

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生信,為欲令彼發深敬心入此法中改邪從

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正,即如尊者舍利子於憍慢婆羅門處,以洗

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淨法而攝化之,遂令其人住於初果。見斯利

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益,佛言:「汝諸苾芻!應可洗淨,如舍利子法,

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大便時至應持水缾向大便室,既至室已置

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衣一邊,持土十五塊廁外安之。仍復更須持土三

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塊,并拭體物,持其水缾入于廁內,橫扂其

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戶,旋轉既訖,或以葉籌淨拭下已,次應洗淨。取其三土,可用左手三遍淨洗,

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即將左腋挾缾,右手排扂。還以右手携去,向

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洗手處蹲踞而坐。老者安枮缾安左腿,以肘

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壓之取其七土,一一咸須別洗左手,其餘七

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聚應可用心兩手俱洗。餘有一聚,用洗君

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持,然後向濯足處。既濯足已,取衣而去。」佛言:「汝諸苾芻!咸須如是為洗淨事。若異

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斯者,招越法罪。」

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時六眾苾芻在大小便處,隨其夏次而入廁

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佛言:「此處不應隨夏次第,在前至者,即須先

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