根本說一切有部百一羯磨

西羯多癲狂法，去住不遮不妨法事者默然；

若不許者說。』『僧伽已與西羯多作癲狂法，去

住不遮不妨法事竟。僧伽已聽許，由其默

然故，我今如是持。』若僧伽與西羯多苾芻作

癲狂法竟，若作褒灑陀、一切羯磨乃至隨意，

悉皆得作，勿致疑惑。」

與不癡白四

又西羯多苾芻癲狂亂意，痛惱所纏，言行多違

失沙門法，作不淨事，口流涎唾精轉瞼翻，

狀同眠睡，他不見欺妄言欺我。彼於異時便

得本心，諸苾芻眾以前惡事而詰責之。諸苾

芻眾即以此緣，乃至世尊告曰：「汝諸苾芻應

與西羯多苾芻作不癡毘奈耶，若更有餘，如

前應作。乃至作如是說：

「『大德僧伽聽！我苾芻西羯多癲狂心亂痛惱

所纏，言行多違失沙門法，作不淨事，口流涎

唾精轉瞼翻，狀同眠睡，他不見欺妄言欺

我。我於後時便得本心，諸苾芻眾以前惡事

而詰於我。我西羯多今從僧伽乞不癡毘奈

耶。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是說。

次一苾芻應先作白，方為羯磨：『大德僧伽聽！

此西羯多癲狂心亂痛惱所逼，但有言行並

多違犯，沙門軌式不能遵奉，口流涎唾精轉

瞼翻，他不見欺妄言欺我。此西羯多得本心

已，今從僧伽乞不癡毘奈耶。若僧伽時至聽

者，僧伽應許僧伽今與西羯多苾芻不癡毘

奈耶。白如是。』次作羯磨，准白應為，乃至我今

如是持。」

與求罪性白四