根本說一切有部百一羯磨

若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今於眾中

更復重簡殄諍人，別向餘處為其銷殄。白如

是。』羯磨准白成。」

傳付諍人白二

「若於此眾中諍猶不息者，應將此諍人向餘

眾內，如法除殄。如是應作：

「『大德僧伽聽！今此眾中有諍事起，多時不能

殄息。為殄息故，今僧伽欲將此苾芻某甲鬪

諍人付彼某甲眾內，令其除殄。若僧伽時至

聽者，僧伽應許僧伽今欲將此苾芻某甲鬪

諍人付彼某甲眾內，令其除殄。白如是。』羯磨

准白成。若諍事既久不能除滅，共相朋黨者

應作法籌大眾中行，如是應白：

「『大德僧伽聽！今此眾中有諍事起，久不殄息，

僧伽今為殄息故，欲行法籌。若僧伽時至聽

者，僧伽應許僧伽今行法籌。白如是。』羯磨

准白成。雖作羯磨行法籌已，其諍猶不止息，

共相朋黨者滅諍之法，如大律明。」

結淨厨白二

佛言：「汝等苾芻應結淨厨。」時諸苾芻不知云

何結淨厨，復有幾種。佛言：「總有五種淨厨。云

何為五？一、生心作；二、共印持；三、如牛臥；四、

故廢處；五、秉法作。言生心作者，

如一營作苾芻或是俗人，初造房宇定基石

時生如是心：『今於此住處當為僧伽作淨厨。』

言共印持者，如撿校營作苾芻創起基石，將

欲興功，告共住諸苾芻曰：『諸具壽！仁可共知，

於此住處當為僧伽作淨厨。』

言如牛臥者，謂是房門無其定准，撩亂而住。