根本說一切有部百一羯磨

前而作分別，以鄔波馱耶作委寄者，我今持

之。』第二、第三亦如是說。」

佛告鄔波離：「於障難時有其六事，心念得成：

一、謂守持三衣；二、捨三衣；三、分別長衣；四、捨

別請；五、作長淨；六、作隨意。」具壽鄔波離請世

尊曰：「大德！不割截衣，頗得守持不？」佛言：「不

合。必有他緣，此亦合得。」「大德！不割截衣頗得

著用入村城不？」佛言：「不合。必有他緣，此便

合得。」「大德！不割截衣頗得著入外道出家人

舍不？」佛言：「不合。必若其人出向外者亦得。」「大

德！不割截衣如何守持？」佛言：「如是守持，應云：

『我某甲有此衣財，我今守持，是我所望，當為

七條壇隔兩長一短，必無別緣，我當浣染割

截縫刺，是所受用。』第二、第三亦如是說。五條

准此。」

下明略教法

爾時佛在拘尸那城壯士生地娑羅雙樹間，

臨欲涅槃，告諸苾芻曰：「我先為汝等廣已開

闡毘奈耶教而未略說，汝等今時宜聽略教

。且如有事，我於先來非許非遮。若於

此事順不清淨、違清淨者，此是不淨，即不應

行。若事順清淨、違不清淨者，此即是淨，應

可順行。」問：「何意世尊將圓寂時，說斯略教？」答：

「大師滅後，乃至聖教未沒已來，無令外道作