根本說一切有部苾芻尼戒經

欲求清淨者，當發露。發露即安樂，不發露不

安樂。」「諸大德！我已說戒經序。今問諸

大德！是中清淨不？」「諸大德！是中清淨，默

然故，我今如是持。」

「諸大德！此八波羅市迦法，半月半月戒經中

說。」

攝頌曰：

不淨不與取，斷人稱上法，

觸八事覆隨，斯皆不共住。

「若復苾芻尼，與諸苾芻尼同得學處，不捨學

處、學羸不自說，作不淨行兩交會法，乃至共

傍生，此苾芻尼亦得波羅市迦，不應共住。

「若復苾芻尼，若在聚落、若空閑處，他不與

物以盜心取。如是盜時，若王、若大臣，若捉、若

殺、若縛、若驅擯、若呵責言：『咄女子！汝是賊，

癡、無所知，作如是盜。』如是盜者，此苾芻尼亦

得波羅市迦，不應共住。「若復苾芻尼，若

人、若人胎，故自手斷其命、或持刀授與、或自

持刀、或求持刀者、若勸死、讚死，語言：『咄女

子！何用此罪累不淨惡活為？汝今寧死，死勝

生。』隨自心念，以餘言說勸讚令死。彼因死

者，此苾芻尼亦得波羅市迦，不應共住。

「若復苾芻尼，實無知無遍知自知，不得上人法

寂靜聖者殊勝證悟智見安樂住，而言我知

我見。彼於異時，若問、若不問，欲自清淨故，作

如是說：『諸具壽！我實不知不見，言知言見，虛

誑妄語。』除增上慢，此苾芻尼亦得波羅市迦，

不應共住。「若復苾芻尼，自有染心、共染

心男子，從自腋已下膝已上作受樂心，身相