根本說一切有部苾芻尼戒經

摩觸、若極摩觸，於如是事，此苾芻尼亦得波

羅市迦，不應共住。「若復苾芻尼，自有染

心、共染心男子，掉舉戲笑，指其處所，定時

現相，來去丈夫，情相許可，在可行非處縱身

而臥，於是八事共相領受。若苾芻尼作如是

事者，亦得波羅市迦，不應共住。「若復苾

芻尼，先知他苾芻尼犯他勝罪，而不曾說。彼

身死後，若歸俗、若出去，方作是語：『尼眾應

知，我先知此苾芻尼犯他勝罪於如是事。』此

苾芻尼亦得波羅市迦，不應共住。「若復

苾芻尼，知彼苾芻，和合僧伽與作捨置羯磨，

苾芻尼眾亦復與作不禮敬法。彼苾芻於僧

伽處現恭敬相，希求拔濟，自於界內乞解

捨置法。彼苾芻尼報苾芻言：『聖者！勿於僧

伽處現恭敬相，希求拔濟，自於界內乞解捨

置法。我為聖者供給衣鉢及餘資具，悉令

無乏，當可安心讀誦作意。』時諸苾芻尼告

此尼曰：『汝豈不知眾與此人作捨置羯磨，苾

芻尼與作不禮敬法？彼苾芻起謙下心，自於

界內乞解捨置法。汝便供給衣鉢等物，令無

乏少。汝今應捨此隨從事。』諸苾芻尼如是

諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正

諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，

此苾芻尼亦得波羅市迦，不應共住。」「諸

大德！我已說八他勝法，苾芻尼於此隨犯一

一事，不得與諸苾芻尼共住。如前，後亦如是，

得他勝罪，不應共住。今問諸大德！是中清淨

不？」「諸大德！是中清淨，默然故，我今如是

持。」