漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼戒經

根本說一切有部苾芻尼戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1455

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入白衣舍,應當學。「不搖身、不掉臂、不搖

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頭、不肩排、不連手,入白衣舍,應當學。「在

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白衣舍,未請坐不應坐,應當學。「在白衣

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舍,不善觀察不應坐,應當學。「在白衣舍,

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不放身坐,應當學。「在白衣舍、不壘足、不

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重內踝、不重外踝、不急斂足、不長舒足、不露

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身,應當學。「恭敬受食,應當學。「不得

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滿鉢受飯,更安羹菜,令食流溢於鉢緣邊,

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應留屈指用意受食,應當學。「行食未至,

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不豫申鉢,應當學。「不安鉢在食上,應當

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學。「恭敬而食,應當學。「不極小團、不

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極大團,圓整而食,應當學。「若食未

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至,不張口待,應當學。「不含食語,應當

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學。「不得以飯覆羹菜、不將羹菜覆飯更望

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得,應當學。「不彈舌食、不󰜤㗱食、不呵

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氣食、不吹氣食、不散手食、不毀呰食、不填

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頰食、不齧半食、不舒舌食、不作窣覩波形食,

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應當學。「不舐手、不舐鉢、不振手、不振鉢,

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常看鉢食,應當學。「不輕慢心觀比坐鉢

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中食,應當學。「不以污手捉淨水瓶,應當

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學。「在白衣舍,不棄洗鉢水,除問主人,應

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當學。「不得以殘食置鉢水中,應當學。

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「地上無替,不應安鉢,應當學。「不立洗鉢,

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應當學。「不於危險岸處置鉢,亦不逆流

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酌水,應當學。「人坐己立不為說法,除病,

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應當學。「人臥己坐不為說法,除病,應當

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學。「人在高座己在下座,不為說法,除病,

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應當學。「人在前行己在後行,不為說法,

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除病,應當學。「人在道己在非道,不為說

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