根本說一切有部苾芻尼戒經

裝軍者，波逸底迦。」

第四攝頌曰：

觀軍二打擬，覆罪詣俗家，

然火與欲過，說欲非障法。

「若復苾芻尼，有因緣往軍中，應齊二夜。若過

宿者，波逸底迦。「若復苾芻尼，在軍中宿

經二夜，觀整裝軍，見先旗兵及看布陣散

兵者，波逸底迦。「若復苾芻尼，瞋恚故不

喜，打苾芻尼者，波逸底迦。「若復苾芻尼，

瞋恚故不喜，擬手向苾芻尼者，波逸底迦。

「若復苾芻尼，知他苾芻尼有麁惡罪，覆藏者，

波逸底迦。「若復苾芻尼，語餘苾芻尼，作

如是語：『具壽！共汝詣俗家，當與汝美好飲

食令得飽滿。』彼苾芻尼至俗家，竟不與食，語

言：『具壽汝去！我與汝共坐共語不樂，我獨坐

獨語樂。』作是語時，欲令生惱者，波逸底迦。

「若復苾芻尼，無病為身，若自然火、若教他

然者，波逸底迦。「若復苾芻尼，與他欲已，

後便悔言：『還我欲來，不與汝。』者，波逸底迦。

「若復苾芻尼，與未近圓人同室宿，過二夜者，

波逸底迦。「若復苾芻尼，作如是語：『我知

佛所說法「欲是障礙」者，習行之時非是障

礙。』諸苾芻尼應語彼苾芻尼言：『具壽！汝莫

作是語：「我知佛所說『欲是障礙法』者，習行之

時非是障礙。」汝莫謗世尊，謗世尊者不善。世

尊不作是語，世尊以無量門於諸欲法說為

障礙。汝可棄捨如是惡見。』諸苾芻尼如是諫

時，捨者善；若不捨者，乃至二三隨正應諫，隨

正應教，令捨是事。捨者善；若不捨者，波逸底