根本說一切有部苾芻尼戒經

作如是念：『我欲聽已，當令鬪亂。』以此為緣者，

波逸底迦。

「若復苾芻尼，知眾如法評論事時，默然從座

起去，有苾芻尼不囑授者，除餘緣，故波逸底

迦。」

第七攝頌曰：

不恭敬飲酒，入聚往餘家，

明相攝耳筒，床足綿敷具。

「若復苾芻尼，不恭敬者，波逸底迦。「若復

苾芻尼，飲諸酒者，波逸底迦。「若復苾芻

尼，非時入聚落，不囑餘苾芻尼，除餘緣故，波

逸底迦。「若復苾芻尼，受食家請，食前、食後

行詣餘家，不囑授者，波逸底迦。「若復苾

芻尼，明相未出，剎帝利灌頂王未藏寶及寶

類，若入過宮門閫者，除餘緣故，波逸底迦。

「若復苾芻尼，半月半月說戒經時，作如是語：

『具壽！我今始知是法戒經中說。』諸苾芻

尼知是苾芻尼，若二、若三同作長淨，況復

過此，應語彼言：『具壽！非不知故得免其罪，汝

所犯罪應如法說悔。』當勸喻言：『具壽！此法希

奇難可逢遇，汝說戒時，不恭敬、不住心、不慇

重、不作意、不一想、不攝耳、不策念而聽法。』者，

波逸底迦。「若復苾芻尼，用骨牙角作針

筒成者，應打碎，波逸底迦。「若復苾芻尼，

作大木床足應高佛八指，除入梐木。若過

者，應截去，波逸底迦。「若復苾芻尼，以草

木綿貯僧床座者，應撤去，波逸底迦。「若

復苾芻尼，作尼師但那，當應量作。是中量者，

長佛二張手、廣一張手半。長廣中，更增一