鼻奈耶

破便去。」諸大比丘好切責數。得諸比丘責數

已，即便自首。諸比丘語：「云何比丘，世尊竟不

說無數方便說婬惡露耶？向婬念婬、婬意熾

盛。世尊盡說婬之惡露，向婬念婬、婬意熾盛。

卿云何不觀此婬行而為此惡行？」如是諸大

比丘責數此比丘已，即往詣佛所，頭面著地

禮佛足在一面坐。彼比丘眾如前所見盡白

佛。佛知告此比丘：「審實爾不？」比丘慚愧，面

顏失色如被塵坌，右膝著地偏袒右肩，長跪

叉十指白佛世尊：「審實。世尊！」爾時世尊語此

比丘：「云何比丘，我豈不為癡人無數方便說

婬之惡露，向婬念婬、婬意熾盛。我盡說婬之

惡露如是。」佛世尊無數方便說婬，因此事因

此義，集和合僧觀有十德，乃至梵行久住，世

尊為諸比丘結此戒：「若比丘比丘犯戒，婬意

起不還捨戒、戒羸不自悔，為不淨行，下及畜

生有形之屬，犯者不受棄捐。」彼云何為戒？戒

名者，若比丘持二百五十戒無上戒戒，是謂

戒戒。云何不還戒？不還戒名愚癡亂意痛惱。

捨戒者為不還戒，瘂聾相向。還戒者為不

還戒，音聲不相關者。還戒不為還戒，若獨還

戒者不為還戒。佛塔前沙門塔前還戒，不為

還戒。若離佛、和上和上友、阿闍梨阿闍梨

友，離盡不依附，我不佛法中住。向諸比丘

言：「我今已往不為道。」諸比丘語：「汝不為道耶？」

答：「不為道。」此為還戒。婬女色三處成棄捐：近

常產道是一棄捐法，近穀道是二棄捐法，若

近口是三棄捐法。近男兒有二棄捐：近穀道、

近口，是二棄捐。不成男亦二事：有男有女。二