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受講堂已行至兩月,彼優婆塞聞已持講堂
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施與招提僧。於是尊者羅云行至兩月已還
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到那竭,羅云聞檀越持講堂施與招提僧,聞
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已到佛所,到已頭面禮佛足却住一面。尊者
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羅云以事而白世尊。佛告汝羅云:「至彼優
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婆塞所,到已作如是說:『我於汝優婆塞作不
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可事、苦事、非事、不淨事、非沙門事、不隨順
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耶?』」於是尊者羅云受世尊所說、極受持,受持
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已從坐而起,遶佛而去。於是尊者羅云盡夜
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已,早起著衣持鉢入那竭乞食。入那竭乞
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食已,往到彼優婆塞所。彼賢者眼遙見羅云
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來,見已從坐起,一向著衣叉十指,至羅云
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所白曰:「善來羅云!善哉羅云!久乃來,就此坐。」
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隨所施坐,羅云坐之。坐已告優婆塞言:「優婆
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塞!我不於汝不可事、苦事、非事、不淨事、非
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沙門事、不隨順耶?」如是說已,優婆塞言:「汝於
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我無有非事乃至不隨順。」聞是語已,羅云
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從坐起,還至佛所。到已頭面禮佛足,却住一
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面,如事白佛。於是世尊以此事和合僧會已,
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世尊告諸比丘:「有十非法施、非法受、非法用。
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施一比丘已,奪持與二,是非法施、是非法
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受、是非法用。施二已,奪二與二,是非法施、
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非法受、非法用。奪二以與多者,是非法施
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受、是非法用。施多已奪與一,是非法施受用
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也。施一已奪與二、奪多施與僧、與僧已奪與
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他僧、與二僧已奪與比丘尼僧、奪比丘尼僧
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已與他比丘尼僧,僧鬪作二分未合,奪一
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眾與一眾,或助一或不助一,是非法施、非法
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受、非法用。前施是施,後施非施。檀越施雖得
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