鼻奈耶

自在，正可守護。王是地主，即床臥主。衣鉢

在比丘，此應用。」如是佛說，不與沙門結戒。即

於蒲萄園中有主，有比丘上樹，不與菓上樹

取菓。取菓，波逸提。若取菓直五錢，為成棄捐

不受。如是一切生菓、一切生花。在甘蔗園，園

有主，若比丘不與截取持去，波逸提。菓滿直

五錢，為成棄捐不受。藕根有主無主，若比

丘取有主者掘地，為波逸提。截，為波逸提。

下直五錢，成棄捐不受。如是及一切根，比丘

食處而受兩分，下直五錢，為成棄捐不受。及請飯兩分亦如是。若近國界，比丘教

王各各相伐，為成棄捐不受。若自將導，成波

羅夷。相伐起軍，波逸提。所得下直五錢，為成

棄捐不受。

佛世尊在跋署村跋渠沫江，

與大比丘僧俱。爾時世尊告諸比丘：「觀諸惡

露，極觀莫疲坐。觀食不淨想不忘。何以故？

觀惡露者得大果功德福。」爾時諸比丘作是

念言：「世尊說惡露不淨行。乃至坐觀食不

淨行。不淨行觀此行已，當得大果大功德

報。諸賢當共勗勉觀不淨行，乃至坐觀食

不淨行。我等觀此行已，當得大果大功德

報。」是諸比丘觀不淨行、極觀不淨行，乃至坐

觀食不淨行。作是觀行時，厭此臭身眾惱集

會，還自慚愧，用此身為？何時當脫此苦？譬如

壯夫端正無雙，以諸珍寶瓔珞其身，隨時澡

浴香熏塗身，頭著寶冠及花鬘飾，身被天衣

不受塵土，手脚柔軟髮紺青色，鬚髭奮吒為

人中最。若以死蛇及狗、死人青膖膿爛食不

盡段段異處、便血塗染臭處不淨，以此三