鼻奈耶

時和合僧壞，至暮當還合，於其中間不得為

道、不得為比丘、不得為比丘尼、不得為式叉

摩尼、不得為沙彌、不得為沙彌尼、不得行八

關齋、不得為優婆塞、不得為優婆夷，無獲道

果證、無發三佛意。時天地闇冥，天人失明。如

來法向暮必還和合僧，若不和合者，天地翻

覆。」時舍利弗、目揵連聞調達破壞和合僧，聞

已往詣世尊，頭面禮足在一面坐，白世尊言：

「調達以破壞和合僧。今欲往詣調達所，還和

合僧。」世尊告舍利弗、目揵連曰：「速往。今正是

時。」時舍利弗、目揵連即從座起，頭面禮足，繞

佛三匝而往詣調達所。遙見調達如如來昇

高座說法，諸比丘僧圍遶，右有騫陀、陀婆，左

有迦留羅、提施，海義捉拂在後。調

達遙見舍利弗目揵連來，歡喜踊躍不能自

勝：「是沙門瞿曇上足弟子，今來至我所。」如世

尊見舍利弗、目連等法，唱言：「善來比丘。」調達

亦復唱言：「善來舍利弗、目揵連。」起右騫陀，坐

舍利弗；起左迦留陀，坐目揵連。如世尊告：「尊

者舍利弗、目揵連與諸比丘說法。我今患脊

疼欲得小息。」調達亦復告舍利弗、目揵連：「與

諸比丘說法。我今患脊痛欲小息。」如世尊四

疊襞優多僧布床上，僧伽梨著頭前，右脇

倚臥師子座，互屈伸脚，繫意念明何時當曉。

調達亦復爾。時調達眠，首陀會天來下，壓

其身。甚欲得覺，竭力不能得覺，喘息麁惡，

或時䆿語手脚不住，捫摸四壁作種種變，

不能得覺。時尊者舍利弗歎譽佛法及比丘

僧。時目揵連作若干變化，東沒西出南沒北