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比丘是。爾時野狐者,今阿難是。布施精進不
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修惡事,其發意向道者,所生處不逢惡對。」佛
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世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時馬師、弗
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那跋比丘遊那竭提國迦羅園,止往白衣
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家,修行惡事,比居村落無不聞者。爾時佛遣
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尊者阿難詣罽尸國分衛六十日。阿難去後,
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佛昇天上與母說法竟四月。爾時尊者阿難
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十日分衛,漸漸還過那竭提國。平旦著衣持
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鉢入城分衛,分衛無所得,空鉢而出。爾時
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優婆塞名劫不來入城裏,遙見尊者阿
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難出城,便前頭面接足禮,叉手白阿難言:「久
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違顏色,分衛教化勞婆何時來此?」時尊者阿
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難語劫不優婆塞:「賢者知不?朝著衣持鉢來
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入乞食,乞食空鉢無所得。此間無釋種子,壞
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敗優婆塞、作非沙門行、犯身口意那?」賢者答:
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「此間迦羅園中有二比丘,馬師、弗那跋,數至
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白衣家止宿,作諸惡事,比居村落無不聞見
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者。或共婦女一床席坐、同一器食、同一器飲,
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襞僧伽梨著架上,共婦女歌舞彈琴敲節琵
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琶,搏頰弄口著花鬘,或插花鬢上、或帶香
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瓔著綵色衣連臂,至婬種家,牽配男女,或
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著俗服弄五兵、或復射戲、或習擲拖連絕高
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赴投挾入案,或共角走、或乘象馬出入園
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觀。須臾不住日時已到,善哉!願尊者阿難到
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舍小食。」時尊者阿難默然受請。到舍就座行
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水,自手斟酌布淨食飲。阿難食訖行澡水,時
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尊者阿難與劫不說法已,從座而去。漸漸分
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衛至舍衛國祇樹給孤獨園,以此因緣具白
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世尊。世尊因此事,集和合僧,備十功德,佛世
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