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象遙見如來及比丘僧,蹋地瞋吼噤切牙齒、
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張郭兩耳擎鼻揵尾,急走向世尊所。時諸
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比丘僧見象走趣,毛衣皆竪,棄遠如來,唯有
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阿難一人不去。時象至如來前,世尊仁慈意
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向象,醉勢解無瞋怒心,兩膝跪地以舌舐
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如來足。時世尊出金色臂摩象頭,如父告子
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而說偈言:
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「汝莫起嗔恚,害心向如來,
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其嗔恚向佛,終不生善處。
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伊羅鉢那象,在於二天宮,
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如須彌山側,諸象王處中,
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彼靈山之頂,阿耨達象王,
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皆稽首正覺,汝種害佛殃。
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諸象修善本,而得在彼處,
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汝今醉懷害,安得生彼數?」
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時望伽婆象悲泣墮淚,頭面禮足便去,七日
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不食草命過,即生第四天上。時數千萬人見
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如來此變化,盡來至佛所。爾時世尊顧語阿
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難:「汝往取床及水,我欲洗足。」時阿難承佛教,
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即布床備水。阿難右膝著地,白世尊言:「床水
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已辦,願如來往洗脚。」洗脚已,爾時世尊坐三
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昧,現種種變化,東沒西涌、北沒南涌,坐臥虛
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空,身放光明,青黃白黑或瑠璃色,身下出
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火身上出水、身上出火身下出水。作種種變
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化已還復本坐,結跏趺坐。爾時人民見世尊
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變化,心開意解。時世尊觀眾生意,種種說法,
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各得所願。其中人民或發神足意者,或發信
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根,或發法忍,或得道迹果、頻來果、不還果,發
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無上正真道意、辟支佛聲聞意,拘利人得度。
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