大比丘三千威儀

人共食宿食，是非罪。如是等事不知，是名不

知是罪非罪。三者，不知輕不知重。不知輕

者，如與戒沙彌一犯婬戒，極慚愧，死不更犯，

終身易位，不受人請。眾中慨惻：「願聽我為比

丘、終身勸化作福。」如是人等，現世雖不得

道種，將來世受罪輕微，是名不知輕。不知

重者，如掐樹葉比丘，迦葉佛時墮龍中，至

今受報未盡。不知犯輕戒而罪重，是名不知

重。四者，不知有殘無殘罪。如盜一人五錢，

後還主；如殺旃陀羅等，是不知無殘罪中有

殘，是名不知有殘。不知無殘者，如三十事中，

親厚意中索好衣，衣主還索，若不還，五錢以

上犯波羅夷。不知如是比丘中有殘無殘，

是名不知無殘。五者，不知一制者，有戒始終

不開，或有一因緣一開，是名不知一制。六者，

不知二制。或有戒二三因緣合為一戒，或有

因緣二開乃至六開，是名不知二制。七者，不

知偏制。是名淨國不受食，如事外國不洗

大小行便，如寒雪國聽著複衣，如是比不

犯、餘國便犯，是為不知偏制。八者不知一切

制。如殺等無國不遮，是名不知一切制。九者，

不知布薩羯磨。布薩者，秦言淨住，義言長

養比丘和合。若作百一羯磨而不知和合，是

名不知布薩。十者，不知請歲羯磨。請歲者，求

人出己之過，若見聞疑語我。若五人以上作

百一羯磨，廣自恣要差二人。所以二人者，

僧自恣竟自相向出罪，不得求餘人自恣，餘

人僧不差故。二三四人三語自恣，一人心念

口言。若不知是者，名不知請歲。若成就十法