大比丘三千威儀

得九突吉羅罪：一者脚前却、二者闊脚、三者

搖動、四者竪立、五者交、六者垂三衣覆足、

七翹、八累脚、九累髀，盡皆犯突吉羅。因不

踞坐，得三突吉羅罪。所以坐受香者，達波國

有比丘住處，婦女行香觸比丘手，因起欲心

即時罷道。師問所以，即說因緣。因是白佛，佛

即制戒：若立受香者，得突吉羅罪。所以不

得數數食一食者，若作若乞及以盪器，即

妨半日之功，亦長婬怒癡結，復不異於俗人，

是以一食。上雖知沙門儀法種種別異，未論

出家人所作業務。業務者，一者坐禪、二者誦

經法、三者勸化眾事。若具足作三業者，是應

出家人法。若不行者，徒生徒死，或有受苦之

因。

若比丘成就是十法，得度人授人具足戒，成

就威儀畏慎小罪，多聞能持師所說法，善誦

二部律分別其義，能教弟子增戒學、增心學、

增慧學，能除弟子疑亦能使人除其疑，能治

弟子病亦能使人治其病，若弟子生惡邪見，

能教令捨亦能教人使令捨，若弟子國土覺

起，能迴其意亦能使人迴之。若滿十歲、若過

十歲，有成就十法，應授人具足戒。知重罪、知

輕罪、知麁罪、知有餘罪、知無餘罪、知有羯磨

罪、知無羯磨罪因緣，滿十歲、若過十歲，有

成就五法，應授人具足戒，能教弟子增戒學、

增心學、增慧學，所行審諦繫念在前。有成就

五法：三法如上，聰明、辯才。有成就五法：戒

成就、定成就、慧成就、解脫成就、解脫知見成

就。有成就五法：自住戒教人住戒、自住定