大比丘三千威儀

意、三者當有善藥、四者當能服藥、五者當

得助爾乃得猗。隨時者，謂四時。安床者，謂

繩床。軟座者，謂毛坐。閑處者，謂山中樹下，

亦謂私寺中不與人共。善知識者，謂同居。

善檀越者，謂令人無所求。善意者，謂能觀

善。善藥者，謂能伏意。能服藥者，謂不念萬

物。善助者，謂禪帶。

禪帶有五事：一者當廣一尺；二者當長八尺；

三者當頭有鉤；四者當三重；五者不得用生

草，亦不得用金鉤。

有五事不應用坐：一者眾坐時；二者入城時；

三者九十日竟時；四者與三師同處為恭敬；

五者至白衣家若客舍，皆不應獨自一室中，

安隱時得用作私匿。

有五事：一者當用熟韋；二者當如法作；三

者不過再重；四者不得絲綴之；五者著當如

法，不得使濕著。

有五事：一者不得著禮佛、二者不得著入眾

坐、三者不得著上佛塔上、四者不得著經

行、五者天雨不得著自得分衛。

復有五事：一者不得著入三師室、二者不得

持問經、三者不得著持為和上阿闍梨作

禮、四者不得著為眾僧作禮、五者日暮不

得用洗。

有五事應相入室：一者問訊、二者病瘦往瞻

視、三者問經、四者有所借、五者眾人使往呼。

住有五事：一者當於外彈指、二者入當脫

帽、三者當作禮、四者當正住人教坐乃坐、五

者不得忘持入經。