佛說優婆塞五戒相經

樂欲聞！」佛告諸比丘：「犯殺有三種奪人命：一

者，自作；二者，教人；三者，遣使。自作者，自身作

奪他命；教人者，教語他人言：『捉是人，繫縛奪

命。』遣使者，語他人言：『汝識某甲不？汝捉是人，

繫縛奪命。』是使隨語奪彼命時，優婆塞犯不

可悔罪。「復有三種奪人命：一者，用內色；二者，

用非內色；三者，用內非內色。內色者，優婆塞

用手打他，若用足及餘身分，作如是念：『令彼

因死！』彼因死者，是犯不可悔罪；若不即死，後

因是死，亦犯不可悔；若不即死，後不因死，是

中罪可悔。用不內色者，若人以木、瓦、石、刀矟、

弓箭、白鑞、叚鉛、錫叚，遙擲彼人，作是念：『令彼

因死！』彼因死者，犯不可悔罪；若不即死，後因

是死，亦犯不可悔；若不即死，後不因死，是中

罪可悔。用內非內色者，若以手捉木、瓦、石、刀

矟、弓箭、白鑞叚、鉛錫叚、木叚打他，作如是念：

『令彼因死！』彼因死者，是罪不可悔；若不即死，

後因是死，亦犯不可悔；若不即死，後不因死，

是中罪可悔。「復有不以內色，不以非內色，亦

不以內非內色，為殺人故合諸毒藥，若著眼、

耳、鼻身上瘡中，若著諸食中、若被褥中、車輿

中，作如是念：『令彼因死！』彼因死者，犯不可悔

罪；若不即死，後因是死，亦犯不可悔罪；若不

即死，後不因死，是中罪可悔。「復有作無烟火

坑殺他、核殺、弶殺，作穽殺、觸殺、毘陀羅殺、

墮胎殺、按腹殺，推著火中、水中，推著坑中殺，

若遣令去就道中死，乃至胎中初受二根——身

根、命根——於中起方便殺，無烟火坑殺者。若優

婆塞知是人從此道來，於中先作無烟火坑，