佛說優婆塞五戒相經

滅。若像滅時，彼命隨滅。』又復二十九日，牛𡱁

塗地，酒食著中，以針刺衣角頭，尋還拔出，心

念口說讀呪術，言：『如此針出，彼命隨出。』是名

斷命。若用種種呪死者，犯不可悔罪；若不死

者是中罪可悔。「又復墮胎者，與有胎女人吐

下藥，及灌一切處藥，若針血脈，乃至出眼淚

藥，作是念：『以是因緣令女人死。』死者，犯不可

悔罪；若不即死，後因是死，亦犯不可悔罪；若

不即死，後不因死，是中罪可悔。若為殺母故

墮胎，若母死者，犯不可悔；若胎死者，是罪可

悔；若俱死者，是罪不可悔；若俱不死者，是中

罪可悔。若為殺胎故，作墮胎法，若胎死者，犯

不可悔；若胎不死者，是中罪可悔；若母死者，

是中罪可悔；俱死者，是犯不可悔。是名墮胎

殺法。「按腹者，使懷妊女人重作，或擔重物，

教使車前走，若令上峻岸，作是念：『令女人死。』

死者，犯不可悔；若不即死，後因是死，是罪不

可悔；若不因死者，是中罪可悔。若為胎者，如

上說，是名按腹殺也。「遣令道中死者，知是道

中有惡獸飢餓，遣令往至惡道中，作如是念：

『令彼惡道中死。』死者，犯不可悔；餘者亦犯，同

如上說。是名惡道中殺。乃至母胎中，初得二

根——身根、命根——迦羅邏時，以殺心起，方便欲令

死。死者，犯不可悔；餘犯同如上說。「讚歎殺

有三種：一者，惡戒人；二者，善戒人；三者，老病

人。惡戒人者，殺牛羊，養雞猪，放鷹捕魚，獵師

圍兔、射麞鹿等，偷賊魁膾，呪龍守獄，若到是

人所，作如是言：『汝等惡戒人，何以久作罪？不

如早死！』是人因死者，是罪不可悔；若不因死