十地經論

作：一、不尊敬如來，佛不讚歎故。二、畏惡名

聞生煩惱故。如經「是菩薩所有不可作業，

乃至一切不行」故。所有可作業者，有二種事，

是故應作。一、見無惡名利，隨順菩薩行故。二、

尊敬如來，佛讚歎故。如經「所有可作業乃至

一切正修行」故。此是依業染生遠離果。是

菩薩轉復隨所隨所、方便智所起修行助道

分，如是如是成潤益心。如是等四十句顯

示四種果：一者於勝功德中生增上欲心；

二者彼說法尊中起報恩行；三者彼方便行

中發勤精進；四者彼增上欲本心界滿足。云

何於勝功德中生增上欲心？

經曰：是菩薩轉復隨所隨所方便智所起修

行助道分，如是如是成潤益心、軟心、調心、安

隱樂心、不染心、轉求上上勝行心、轉求勝智

心、救一切世間心、恭敬諸師隨順受教心、隨

所聞法修行心。

論曰：是中隨所隨所方便智所起修行者，不

捨一切眾生修行故，如前說。助道分者，謂一

切菩提分法道支故。如是如是成潤益心者，

深欲愛敬故。彼潤益心有三種相：一、樂行勝，

如經「軟心」故。二、三昧自在勝，如經「調心」故。三、

離過對治勝，如經「安隱樂心」故。彼過復有六

種：一為食過，或說法中妬心過。此對治，如

經「不染心」故。二、少欲功德過，不樂多布施頭

陀等。此對治，如經「轉求上上勝行心」故。三、少

欲智過，不好求勝智。此對治，如經「轉求勝智

心」故。四、懈怠過，不勤化眾生。此對治，如經

「救一切世間心」故。五、自見取過，於尊教法心