十地經論

不隨順。此對治，如經「恭敬諸師隨順受教心」

故。六、捨為首過，不隨說行。此對治，如經「隨

所聞法修行心」故。如是成潤益心。此十句是

名於勝功德中生增上欲心果。云何彼說法

尊中起報恩行？

經曰：是菩薩如是成知恩心知報恩，心轉

柔和，同止安樂，直心軟心，無稠林行、無有

諂曲、無有我慢，善受教誨得說者意。如

是善心成就、如是寂滅心成就、如是善寂

滅心成就。

論曰：彼說法尊中起報恩行，彼知恩心第二

十句示現。是中彼成知恩心者，隨順行報

恩行。報恩行者有九種依尊起報恩心，如

經「知報恩」故。依同法者，起將護心，如經「心

轉柔和」故、「同止安樂」故。依法行隨順受教發

事能忍，如經「直心」、故「軟心」故。依受用食於

施主所自過不覆、不妄說己德，如經「無稠

林行」故、「無有諂曲」故。依自勝功德不起

高心，如經「無有我慢」故。依教正受語，如

經「善受教誨」故。依教不顛倒受，如經「得說

者意」故。菩薩如是於彼尊所修報恩行。成

如是善心成就者，是對治修行增長故。如

是寂滅心成就者，是初對治，修行增長力故。

如是善寂滅心成就者，彼果前二句顯，是名

彼說法尊中起報恩行果。云何彼方便行中

發勤精進？

經曰：是菩薩如是成不休息精進、不雜染精

進、不退精進、廣精進、無邊精進、光明精進、

無等精進、不壞精進、教化一切眾生精進、善