十地經論

為隨智者，不隨他故。名為隨慧者，善分

別諸法章句是義非義故。名為得神通者，

善修禪定故。名為善方便者，隨世間法行

故。

論曰：攝聞勝者，攝聞思修慧勝故。云何慧

勝？如經「名為念者，不忘諸法故。名為意者，

善決定智慧故。名為去者，知經書意次第

故」。是中念者，聞慧勝故。意者，思慧勝故。去者，

修慧勝故。此諸句次第復有異釋：聞持勝故

名為念者，法智甚深勝故名為意者，意甚深

智勝故名為去者，此略說成就二種善巧法

善巧義善巧故。戒攝勝者有二種：忍辱柔和

勝，及戒無缺勝。如經「名為有慚愧者，自護

護彼故。名為堅心者，不捨持戒行故」。攝智

勝者有五種：一者因緣集智，無因顛倒因邪

見對治，如經「名為覺者，善思惟是處非處

故」。二者證智，魔事對治，如經「名為隨智者，

不隨他故」。三者知妄說智，異說對治，善知

是句義非句義雜句義，如經「名為隨慧者，善

分別諸法章句是義非義故」。四者神力智，

邪歸依行對治，如經「名為得神通者，善修

禪定故」。五者化眾生智，方便攝取故，如經「名

為善方便者，隨世間法行故」。是名攝功

德勝。云何修行勝？

經曰：名為無厭足者，善集功德行助道

故。名為不休息精進者，常求智慧行助

道故。名為無疲惓者，集大慈悲行助道故。

名為常念佛法者，求佛十力、四無所畏、十

八不共佛法故。名為善念修行者，起莊