十地經論

佛大事教化眾生，又示世間過惡教化眾

生，又說諸佛智慧利益教化眾生，又現大

神通莊嚴相亦說種種行教化眾生。是菩

薩如是教化眾生方便成就，身心常趣佛

智而不退失，諸善根行常勤修行轉勝道故。

論曰：是中教化眾生勝者，以四攝法教化，

如經「是菩薩成就如是行時，以布施教化

眾生，又以愛語、利益、同事教化眾生」故。為

同事隨順眾生應化自眾，如經「又以色身

示現教化眾生」故。為疑惑眾生可說法成

就，如經「又以說法教化眾生」故。為於菩

提無方便眾生，如經「又廣示菩薩行神通事

教化眾生」故。為於大乘疲惓眾生，如經「又

說諸佛大事教化眾生」故。為樂世間眾生，

如經「又示世間過惡教化眾生」故。為不信

大乘眾生，如經「又說諸佛智慧利益教化

眾生」故。為無智眾生現神通莊嚴，示種種

行，以一身示無量身，如是等令生決定

信，如經「又現大神通莊嚴相，亦說種種行

教化眾生」故。是菩薩如是教化眾生方便成

就者，如前說。身心常趣佛智者，為教化眾

生求勝力故。而不退失諸善根行者，隨所

得功德智慧皆不退失故。常勤修行轉勝

道者，彼所修諸行欲令增勝故。是名教化

眾生勝。云何起隨順世間智勝染障對治？

經曰：是菩薩為利益眾生故，善知世間所

有書論、印、算數、石性等論、治諸病方，所謂治

乾枯病、治顛狂病、治鬼著病、治蠱毒病

等，損害眾生者皆悉能治，謂呪藥等。作論經