施設論

瞳人黃色，晝夜無障，是故俱見。

又問：何因魚於水中能見、陸中不見？答：諸魚

者目中瞳人，眵淚所覆，水中無障、陸中有障，

故水中見、陸中不見。又問：何因人之兩目，

陸中無障、水中有障？答：人之目中瞳人，水泡

所成，是故陸中無障、水中有障。

又問：何因龜鼈蝦蟇及水蛭等，水陸俱見？答：

龜鼈蝦蟇及水蛭等，目中瞳人，骨之所成，陸

中水中俱無障礙，是故俱見。

對法大論中因施設門第九

總說頌曰：

睡眠惡戾及掉舉，多舌語言并暗鈍，

念慧而復煩惱增，不頴利於禪定等。

又問：何因世間有多睡眠之者？答：謂若有

人常所近習多睡眠者，於光明法中而不近

習。彼人至謝滅已，當復云何？謂作蟒蛇龍

等。由此因故？其事如是。

又問：何因有少睡眠者？答：謂若有人於光明

法中，作光明想多所近習，於昏沈睡眠法中

而不近習。彼人至謝滅已，當復云何？謂作

仙人及出家人、諸長者等，或生色、無色界天

中。由此因故，其事如是。

又問：何因有惡戾者？答：謂若有人常所近習

運用執行刀杖器械諸惡戾人，不能近習

不行刀杖不惡戾者。彼人至謝滅已，當復

云何？謂作屠宰魁膾、畋獵漁捕、調制象馬、杻

械繫縛諸不律者。由此因故，其事如是。

又問：何因有不惡戾者？答：謂若有人常所近

習不行刀杖不惡戾人，而不近習諸惡戾者。