阿毘達磨界身足論

無自在無所自在無別自在，無所畏憚自在

而轉，是名無慚。無愧云何？謂無愧無所愧無

別愧、無恥無所恥無別恥，於罪不怖性、於罪

不畏性，於諸罪中不見怖畏，是名無愧。眼識

云何？謂眼及色為緣所生眼識。此中眼為增

上、色為所緣，於眼所識色所有了別、各別了

別，是名眼識。耳鼻舌身意識云何？謂意及

法為緣所生意識。此中意為增上、法為所緣，

於意所識法所有了別、各別了別，是名意識。

眼觸云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和合

故觸。此中眼為增上、色為所緣，於眼所識色，

諸觸等觸、現觸已觸當觸，是名眼觸。耳鼻舌

身意觸云何？謂意及法為緣生於意識，三和

合故觸。此中意為增上、法為所緣，於意所識

法，諸觸等觸、現觸已觸當觸，是名意觸。眼觸

所生受云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和

合故觸，觸為緣受。此中眼為增上、色為所緣，

眼觸為因、眼觸為集、眼觸種類、眼觸為緣、

眼觸所生作意相應，於眼所識色，諸受等受

各別等受、已受當受，受所攝，是名眼觸所生

受。耳鼻舌身意觸所生受云何？謂意及法為

緣生於意識，三和合故觸，觸為緣受。此中意

為增上、法為所緣，意觸為因、意觸為集、意觸

種類、意觸為緣、意觸所生作意相應，於意所

識法，諸受等受各別等受、已受當受受所攝，

是名意觸所生受。眼觸所生想云何？謂眼及

色為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣想。此

中眼為增上、色為所緣，眼觸為因、眼觸為集、

眼觸種類、眼觸為緣、眼觸所生作意相應，