阿毘達磨界身足論

三根不相應除喜、憂。如六識身，六觸身、六想

身、六思身亦爾。眼觸所生受，五受根無相應

者，皆不相應。如眼觸所生受，餘受身亦爾。眼

觸所生愛，二根相應謂樂、捨，五根不相應。如

眼觸所生愛，耳鼻舌身觸所生愛亦爾。意觸

所生愛，三根相應除苦、憂，五根不相應。

2分別品第二門分別品第二中第二門

六識身，謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。大

地法受與六識身，幾相應、幾不相應？乃至意

觸所生愛與六識身，幾相應、幾不相應？大地

法受，六識身一切相應，無不相應者。如大地

法受，餘大地法亦爾。不信，六識相應，六識不

相應。如不信，餘大煩惱地法亦爾。忿，一識相

應謂意，六識不相應。如忿，餘小煩惱地法亦

爾。欲貪，六識相應，六識不相應。如欲貪，瞋亦

爾。色貪，四識相應除鼻、舌，六識不相應。無色

貪、疑，一識相應謂意，六識不相應。五見，一識

相應謂意，六識不相應。有對觸，五識相應除

意，一識不相應謂意。增語觸，一識相應謂意，

五識不相應除意。明觸，一識相應謂意，六識

不相應。無明觸及非明非無明觸，六識相應，

六識不相應。樂根、捨根，六識相應，六識不相

應。苦根，五識相應除意，六識不相應。喜根、憂

根，一識相應謂意，六識不相應。尋、伺，六識相

應，一識不相應謂意。識法，六識身無相應者，

皆不相應。無慚、無愧，六識相應，六識不相應。

眼識六識身，無相應者，皆不相應。如眼識，耳

鼻舌身意識亦爾。眼觸，一識相應謂眼，五識

不相應除眼。如眼觸，耳鼻舌身意觸隨所應