阿毘達磨界身足論

於眼所識色諸想等想各別等想現前等想、

已想當想，是名眼觸所生想。耳鼻舌身意

觸所生想云何？謂意及法為緣生於意識，三

和合故觸，觸為緣想。此中意為增上、法為所

緣，意觸為因、意觸為集、意觸種類、意觸為

緣、意觸所生作意相應，於意所識法，諸想

等想各別等想現前等想、已想當想，是名

意觸所生想。眼觸所生思云何？謂眼及色

為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣思。此

中眼為增上、色為所緣，眼觸為因、眼觸為

集、眼觸種類、眼觸為緣、眼觸所生作意相

應，於眼所識色，諸思等思各別等思現

前等思、已思當思，思所攝造心意業，是名

眼觸所生思。耳鼻舌身意觸所生思云何？謂

意及法為緣生於意識，三和合故觸，觸為

緣思。此中意為增上、法為所緣，意觸為因、

意觸為集、意觸種類、意觸為緣、意觸所生

作意相應，於意所識法，諸思等思各別等

思現前等思、已思當思，思所攝造心意業，

是名意觸所生思。眼觸所生愛云何？謂眼

及色為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣故

受，受為緣愛。此中眼為增上、色為所緣，於

眼所識色，諸貪等貪，執藏防護愛樂耽著，

是名眼觸所生愛。耳鼻舌身意觸所生愛云

何？謂意及法為緣生於意識，三和合故觸，觸

為緣受，受為緣愛。此中意為增上、法為所緣，

於意所識法，諸貪等貪，執藏防護愛樂耽著，

是名意觸所生愛。

初門分別品第二中初門