阿毘達磨界身足論

亦爾。如六觸身，六受身、六想身、六思身亦爾。

眼觸所生愛，一識相應謂眼，六識不相應。

如眼觸所生愛，耳鼻舌身意觸所生愛隨

所應亦爾。

第三門分別品第二中第三門

二法，謂無慚、無愧。大地法受與此二法，幾相

應、幾不相應？乃至意觸所生愛與此二法，

幾相應、幾不相應？大地法受，諸不善者，二法

相應，無不相應者；餘受無相應者，皆不相應。

如大地法受，餘大地法亦爾。不信諸不善者，

二法相應，無不相應者；餘不信無相應者，皆

不相應。如不信，餘大煩惱地法亦爾。忿、恨、覆、

惱、嫉、慳、害，皆二法相應，無不相應者。誑、諂、憍

諸不善者，二法相應，無不相應者；餘誑、諂、憍，

無相應者，皆不相應。欲貪、瞋恚，俱二法相應，

無不相應者。色貪、無色貪，無相應者，俱不相

應。疑，諸不善者，二法相應，無不相應者；餘疑，

無相應者，定不相應。五見中二見，無相應者，

俱不相應。三見，諸不善者，皆二法相應，無不

相應者；餘三見，無相應者，皆不相應。有對、增

語、無明觸，諸不善者，皆二法相應，無不相應

者；餘三觸，無相應者，皆不相應。明觸、非明非

無明觸，無相應者，俱不相應。樂根，諸不善者，

二法相應，無不相應者；餘樂根，無相應者，定

不相應。如樂根，苦、喜、憂、捨根亦爾。尋、伺、識法，

諸不善者，皆二法相應，無不相應者；餘尋伺

識法，無相應者，皆不相應。無慚與無愧，定相

應，無不相應者；與無慚定不相應，無相應者。

無愧與無慚定相應，無不相應者；與無愧定