阿毘達磨品類足論

蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨

眠隨增。唯無覆法，八界八處非蘊攝，二智知

謂滅道智，三識識，非隨眠隨增。應修法，十界

四處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍

行及修所斷隨眠隨增。唯應修法，非界非處

非蘊攝，一智知謂道智，非識識，非隨眠隨增。

不應修法，十八界十二處五蘊攝，九智知除

道智，六識識，一切隨眠隨增。唯不應修法，八

界八處非蘊攝，一智知謂滅智，三識識，三界

二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。染污

法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識

識，一切隨眠隨增。唯染污法，非界非處非蘊

攝，非智知，非識識，三界二部及見苦集所斷

非遍行隨眠隨增。不染污法，十八界十二處

五蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷

隨眠隨增。唯不染污法，八界八處非蘊攝，二

智知謂滅道智，三識識，非隨眠隨增。有罪無

罪法亦爾。有異熟法，十界四處五蘊攝，八智

知除滅道智，三識識，欲界一切，色無色界遍

行，及修所斷隨眠隨增。唯有異熟法，非界非

處非蘊攝，非智知，非識識，欲界二部及見集

所斷非遍行隨眠隨增。無異熟法，十八界十

二處五蘊攝，十智知，六識識，色無色界一切，

欲界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。唯無

異熟法，八界八處非蘊攝，二智知謂滅道智，

三識識，色無色界二部及見苦集所斷非遍

行隨眠隨增。見法，二界二處二蘊攝，九智知

除滅智，一識識，三界有漏緣及見相應無漏

緣無明隨眠隨增。唯見法，一界一處非蘊攝，