阿毘達磨品類足論

法亦爾。非過去非未來非現在法，一界一處

非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非

隨眠隨增。唯非過去非未來非現在法，非界

非處非蘊攝，一智知謂滅智，非識識，非隨眠

隨增。

苦聖諦所攝法，十八界十二處五蘊攝，七智

知除集滅道智，六識識，一切隨眠隨增。唯苦

聖諦所攝法，非界非處非蘊攝，一智知謂苦

智，非識識，非隨眠隨增。集聖諦所攝法，十八

界十二處五蘊攝，七智知除苦滅道智，六識

識，一切隨眠隨增。唯集聖諦所攝法，非界非

處非蘊攝，一智知謂集智，非識識，非隨眠隨

增。滅聖諦所攝法，一界一處非蘊攝，六智知除

他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。唯滅聖

諦所攝法，非界非處非蘊攝，一智知謂滅智，

非識識，非隨眠隨增。道聖諦所攝法，三界二

處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨

眠隨增。唯道聖諦所攝法，非界非處非蘊攝，

一智知謂道智，非識識，非隨眠隨增。諦所不

攝法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗智，一

識識，非隨眠隨增。唯諦所不攝法，非界非處

非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。見苦所

斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一

識識，見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠

隨增。唯見苦所斷法，非界非處非蘊攝，非智

知，非識識，見苦所斷非遍行隨眠隨增。見集

所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，

一識識，見集所斷一切及見苦所斷遍行隨

眠隨增。唯見集所斷法，非界非處非蘊攝，非