轉識論

No.1587[No.1586;cf.No.1585]

轉識論

陳代真諦譯

識轉有二種：一轉為眾生、二轉為法。一切

所緣不出此二，此二實無，但是識轉作二相

貌也。次明能緣有三種：一果報識，即是阿梨

耶識；二執識，即阿陀那識；三塵識，即是六識。

果報識者，為煩惱業所引，故名果報。亦名本

識，一切有為法種子所依止。亦名宅識，一切

種子之所栖處。亦名藏識，一切種子隱伏之

處。問：此識何相何境？答：相及境不可分別，

一體無異。問：若爾，云何知有？答：由事故知

有此識。此識能生一切煩惱業果報事，譬如

無明。當起此無明，相境可分別不？若可分別，